[Area] [Nuovarea] [Europa] PRINCIPESSE E STREGHE (occhio agli spoiler) di Morena Plazzi

Lun 13 Maggio 2019 21:59:58 CEST

Al fine di evitare che un tema tanto delicato venga banalizzato, desidero segnalare a quanti volessero leggere ed approfondire  un volume (gratuitamente scaricabile dal sito dell’editore Angeli) che raccoglie le diverse variegate voci  idi oltre una ventina di studiosi, tra cui costituzionalisti quali il prof Onida e la Prof D’Amico, ex consiglieri CSM ed ancora di avvocati e magistrati e molti altri, che è stato pubblicato lo scorso anno dall’Universita’ Statale di Milano in sinergia con ADMI Associazione Donne Magistrato Italiane.
Buona serata, un saluto a tutte e tutti

          Carla Marina Lendaro

http://ojs.francoangeli.it/_omp/index.php/oa/catalog/book/277

da iPhone

> Il giorno 13 mag 2019, alle ore 21:42, Donatella Salari <donatella.salari a giustizia.it> ha scritto:
> 
> 
> 
> Cari tutti ,
> mi spiace che un tema così delicato come la rappresentanza di genere sia stato calato in un luogo di propaganda e manipolazione come la televisione ( a pagamento) e che dopo tante battaglie di rivendicazione le donne siano ricacciate indietro da stereotipi partoriti da media generalisti  vocati alla creazione di gerarchie culturali attraverso l'intrattenimento (Pasolini docet).
> Io rimango convinta che le conquiste di parità e i diritti alla non discriminazione non siano tappe da considerare scontate e, come ho già scritto, non credo che rappresentino per ciascuna di noi scorciatoie per posti  di potere o occupazione di spazi  in nome di un mero congegno di rappresentanza, ma esercizio di principi di democrazia e libertà.
> Una magistratura che si definisce progressista deve fare da aggregatore dei  valori di parità e di uguaglianza, altrimenti che senso avrebbe avuto prendere posizioni su altri archetipi femminili che ci ricacciano all'indietro come quelli proposti dal Congresso di Verona?
> Nemmeno il riferimento all'età anagrafica e all'anzianità di ruolo  mi sembra un buon viatico per una "riflessione" sulla questione di genere perchè  tutti abbiamo subito gli effetti nefasti della cultura della rottamazione e del giovanilismo tutto fare, anzi, scusate, "mainstream".
> Sono, perciò, d'accordo con Silvia quando sottolinea la partecipazione di donne giovani ai grandi appuntamenti per la rivendicazione dei principi di pari rappresentanza e di dignità..ossia fatti ..e non fattoidi.
> Insomma, mettiamoci la maiuscola a questi principi.. prima di vederli rottamati :
> PARI OPPORTUNITA' E RAPPRESENTANZA DI GENERE 
> 
> Saluti
> Donatella Salari
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> 
> Da: Nuovarea <nuovarea-bounces a nuovarea.it> per conto di Laura Reale <laura.reale01 a giustizia.it>
> Inviato: lunedì 13 maggio 2019 15:24
> A: Silvia Albano; 'nuovarea a nuovarea.it'
> Oggetto: [Nuovarea] R: [Europa] PRINCIPESSE E STREGHE (occhio agli spoiler) di Morena Plazzi 
>  
> Concordo pienamente con quanto affermato dalla collega Albano alla quale volevo fare i miei complimenti per l’intervento.
> 
> Tanto è stato fatto ma molto è ancora il da farsi per una sostanziale eguaglianza che crei le condizioni, a livello sociale, per consentire alla donna di adeguatamente partecipare alla vita pubblica.
> 
> Per molte donne, che pure svolgono il proprio lavoro con impegno e dedizione, risulta inaccettabile identificarsi solo con il proprio lavoro.
> 
> Il problema allora non è, a mio modesto avviso, la quota di genere negli organismi di rappresentanza che potrebbe avere l’aria di voler rivendicare posti in luoghi di appannaggio esclusivamente o prevalentemente maschile.
> 
> Il punto è la riorganizzazione dei tempi della società che, come efficacemente detto, consenta “un’organizzazione della vita pubblica più equa ed equilibrata, non alienante, per tutti, donne ed uomini”.
> 
> Mi rendo conto di quanto sia difficile e lunga la strada (e la declinazione al maschile del linguaggio ne è la prova) e forse bisogna passare attraverso il meccanismo delle quote di genere, anche se personalmente non condivido tale idea in quanto, dal mio punto di vista, è un po’ come voler cambiare un risultato e non le condizioni che, alla base, lo determinano.
> 
> Laura Reale
> 
>  
> 
>  
> 
> Da: Nuovarea [mailto:nuovarea-bounces a nuovarea.it] Per conto di Silvia Albano
> Inviato: lunedì 13 maggio 2019 14:31
> A: 'nuovarea a nuovarea.it' <Nuovarea a nuovarea.it>
> Oggetto: [Nuovarea] R: [Europa] PRINCIPESSE E STREGHE (occhio agli spoiler) di Morena Plazzi
> 
>  
> 
> Cara Morena,
> 
> mi pare che nel complesso il tuo articolo faccia trasparire il pensiero che la questione delle quote di genere sia ormai un traguardo raggiunto che possa considerarsi superato.
> 
> Non sono d’accordo. E credo che la composizione delle ultime delegazioni di area al CSM lo dimostri, come lo dimostra la difficoltà a trovare vocazioni tra le donne per impegni associativi (v. l’andamento delle ultime elezioni per il CDC ed il dibattito sulla composizione della nuova giunta).
> 
> La conclusione del tuo articolo mi pare tradisca l’inconsapevolezza del pensiero che sta alla base della rivendicazione della necessità della rappresentanza di genere, ancora, purtroppo, da perseguire attraverso le quote di risultato.
> 
> Mi riferisco alla frase: “Potremmo cominciare a pensarci e confrontarci davvero come uguali”, che riassume un po’ il pensiero che traspare dal tuo articolo.
> 
> Il pensiero femminile , dal movimento femminista degli anni 70 in poi, ha subito un’evoluzione ed in qualche modo una rivoluzione che si riassume nel concetto di “differenza sessuale”. Contro il concetto aristotelico della reductio ad unum, le donne hanno rivendicato una identità di genere.
> 
> Infatti le donne, procedendo lungo il cammino della propria emancipazione, hanno “scoperto” che esso aveva un prezzo molto alto, l’alienazione della propria identità, inevitabilmente legata alla sessualità.
> 
> Nonostante, infatti, la massiccia presenza delle donne nel tessuto sociale, la struttura sessuata della società permane e resta pressoché non scalfito il rapporto di potere che la segna. La società si femminilizza, ma resta maschile il suo codice.
> 
> La questione della differenza sessuale nasce, quindi, partendo dalle contraddizioni che la battaglia per l’emancipazione ha prodotto. Dalla consapevolezza, per dirla con Luce Irigaray, che alle donne non spetta mendicare né usurpare un posticino nella società pensata ed organizzata al maschile, facendosi passare per uomini mezzo riusciti, ma ripensare la società affermando la soggettività femminile.
> 
> Ripensare il concetto di uguaglianza come riconoscimento effettivo delle differenze.
> 
> Differenza sessuale che non si oppone quindi al concetto di uguaglianza, ma si rapporta ad una “identità femminile negata o perduta e cercata”.
> 
> Il modo in cui è pensata ed organizzata la società moderna esclude le donne.  Semplicemente perché era previsto che gli uomini lavorassero e le donne si occupassero della famiglia.
> 
> Questa società è ancora fondata  sulla scissione dell’esistenza umana in due territori separati, quello produttivo e quello riproduttivo, con la marginalizzazione di quella sfera complessa di territori e rapporti attinenti alla riproduzione, tradizionalmente affidata alle donne, ed una concezione della sfera produttiva, del lavoro, come totalmente assorbente del proprio tempo mentale, psicologico ed esistenziale. E’ proprio un’organizzazione del lavoro, o, comunque, di tutto ciò che concerne la vita pubblica (la polis) così invasiva della vita individuale che rende estremamente difficile  per le donne l’assunzione di mansioni responsabilizzanti e dirigenziali.
> 
> E’ l’idea stessa di dover dedicare tutto il proprio tempo al lavoro, di identificarsi con esso e di trovare solo in esso la propria realizzazione che risulta inaccettabile alle donne. Il fattore tempo diventa, allora un elemento determinante per ripensare una società ed un’organizzazione della vita pubblica più equa ed equilibrata, non alienante, per tutti, donne ed uomini.
> 
> Il tempo, ogni donna, e madre, che lavora sa quanto sia scarsa questa risorsa e che tipo di sforzi si debbano fare per cercare di conciliare tutte le priorità (la famiglia, i figli, il lavoro, l’impegno politico, i genitori anziani …), la profonda frustrazione e senso di inadeguatezza quando ci rendiamo conto che conciliare tutto ci risulta davvero impossibile e forse facciamo tutto male e la caparbietà nel non volere rinunciare a tutto ciò che continuiamo a credere, giustamente, importante e prioritario.
> 
> Per questo vogliamo una società ed una cultura pensate anche al femminile.
> 
> E’ partendo da queste contraddizioni che nasce il pensiero della differenza sessuale, da una constatazione ormai acquisita: “la filosofia occidentale non è un pensiero neutro universale, ma il pensiero di un soggetto sessuato al maschile. In tale pensiero il soggetto maschile si autorappresenta ed interpreta il mondo a partire da sé ( v. Adriana Cavarero – l’elaborazione filosofica della differenza sessuale in “La ricerca delle donne”, Rosemberg & Sellier). La donna è stata oggetto di questo pensiero, che la ha definita come le donne ben sanno (madre, moglie, “donna di facili costumi”), perché è stata una storia di lacrime e sangue. Il pensiero della differenza sessuale esprime la necessità per le donne di farsi soggetto parlante partendo da sé. Partendo dalla constatazione, che banale  non è, che essere sessuata nella differenza è un elemento originario ed essenziale della creatura umana, vero in ogni luogo geografico ed in ogni tempo storico (v. A. Cavarero cit.) le donne non sono quindi, né un gruppo etnico, né un gruppo di identità sociale o religiosa, né un gruppo di interesse.
> 
> Le donne hanno denunciato quindi la parzialità maschile di quel pensiero che si pretende neutro universale.
> 
> Pensiamo al linguaggio, proprio per la sua valenza simbolica; l’italiano, questo maschile usato anche come neutro, che sintetizza molto bene la cultura di esclusione che questa società ha espresso dalla sua nascita.
> 
> Valorizzare il pensiero femminile, quindi, e partendo da lì costruire un progetto diverso di società e di cultura, anche giuridica.
> 
> Le donne hanno capito che affermare che il genere umano non è uno, ma sono due, aveva una valenza rivoluzionaria nel modo di organizzare la società e di pensare la vita ed i rapporti, il mondo, la scala dei valori, non volevano più rivendicare il diritto a partecipare ad una società pensata ed organizzata al maschile, necessariamente adeguandosi ai suoi tempi e modi, ma chiedevano una società organizzata in modi e tempi che prevedessero la cura, le relazioni umane, la sfera affettiva ….
> 
> Certo, non basta che questa o quella donna magistrato sia presente negli organismi dirigenti se non esiste una elaborazione fondata sull’esperienza ed il confronto delle tante donne presenti in area e del confronto tra queste e le altre, che dia forza e sostanza all’impegno delle donne presenti negli organismi dirigenti ed elettivi.
> 
> Non si tratta, quindi, di un semplice riequilibrio ottenibile attraverso le quote garantite: le quote garantite segnalano al sistema la contraddizione dei suoi principi – asseritamene – universalistici, nella rappresentanza politica delle donne è in gioco una relazione biunivoca di fiducia e restituzione: fiducia delle rappresentate nel fatto che la rappresentante renda presente la differenza sessuale, restituzione da parte della rappresentante alle rappresentate di quella forza ed autorizzazione che esse le hanno conferito.
> 
> Sarebbe necessario anche in area un luogo dove le donne possano confrontarsi su questo.
> 
> Quanto all’età anagrafica di chi si interessa a questi argomenti, cui allude Morena, poteva essere vero un po’ di tempo fa. Fuori dalla magistratura, nella società, a fronte di un nuovo oscurantismo che sta avanzando, vediamo l’impegno di tante ragazze e ragazzi, su questi temi. Il movimento “non una di meno”, che ha organizzato le più grandi manifestazioni di piazza degli ultimi tempi, è animato soprattutto da giovanissimi.
> 
> Confido, quindi, che anche nella magistratura il tema della differenza e rappresentanza di genere torni ad essere al centro del nostro dibattito e della nostra agenda politica.
> 
> Saluti.
> 
> Silvia Albano
> 
> Da: Europa [mailto:europa-bounces a magistraturademocratica.it] Per conto di Giustizia Insieme
> Inviato: lunedì 13 maggio 2019 10:03
> A: Area; europa a magistraturademocratica.it; Mailinglist Anm; Movgiust; Nuovarea
> Oggetto: [Europa] PRINCIPESSE E STREGHE (occhio agli spoiler) di Morena Plazzi
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> Principesse, regine e streghe (occhio agli spoiler) di Morena Plazzi.
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> Abbiamo rivolto, negli anni passati, grande impegno e sforzo innovativo per raggiungere il risultato di cui ancora adesso discutiamo, lamentando ancora effetti insoddisfacenti, ma possiamo dire, come singoli e come gruppi, d’aver messo la stessa volontà e una reale capacità d’ideazione per superare gli ostacoli che oggi come anni fa rendono più accidentato, rispetto ai loro coetanei, l’accesso delle giovani magistrate, seppur ormai maggioranza, ai luoghi ed alle esperienze che formano un percorso di crescita in un gruppo associato?
> 
> https://www.giustiziainsieme.it/it/attualita-2/648-principesse-regine-e-streghe-occhio-agli-spoiler
> 
> _______________________________________________
> Nuovarea mailing list
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