<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /></head><body style='font-size: 10pt'>
<div class="pre" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Le parole di Papa Francesco sugli omosessuali e le premesse di una rivoluzione copernicana</span></strong><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"></span></div>
<div class="pre" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">di Marco Gattuso </span></strong><br /><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Hanno avuto vasta eco (dall’apertura del New York Times on line in giù) le parole di Papa Francesco riportate in un documentario presentato alla Festa di Roma il 23 ottobre u.s., a firma del regista Evgeny Afineevsky, ove il pontefice afferma che «quello che dobbiamo fare è una legge sulle unioni civili; hanno diritto di essere protetti legalmente»[1]. La stampa ha pure riportato che tra i momenti più toccanti del film vi è la telefonata del Papa a una coppia di papà di tre bambini nati con maternità surrogata in Canada, in risposta a una lettera in cui lamentavano il clima di pregiudizio che coinvolge anche i loro figli, in cui <span style="font-family: symbol;">Bergoglio</span> li ha rassicurati che «superando eventuali pregiudizi i bimbi vanno accolti come tutti gli altri».</span><br /><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">Nel corso del suo pontificato le posizioni espresse nei documenti ufficiali non sono cambiate, ma a me pare che già a partire dal celebre “chi sono io per giudicare un gay?” (era il 2013) e sino alla telefonata ai due papà, questo Pontefice abbia voluto mostrare, oltre che una straordinaria disponibilità al confronto, il proposito di un progressivo riposizionamento della Chiesa, seppure coi tempi propri di una istituzione millenaria. [...]</span><br /><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif;">A prescindere da tali precisazioni, mi pare che le affermazioni sopra menzionate meritino comunque qualche riflessione anche su una Rivista propriamente giuridica (sicché ho accolto ben volentieri l’invito a una breve nota), non tanto perché riferite proprio al terreno del diritto positivo, quanto perché segnalano, a mio avviso, che anche la Chiesa romana avverte ormai l’inesorabile tramonto del paradigma della devianza, su cui si è fondata e si fonda tutt’ora la discriminazione giuridica delle persone omosessuali, e il passaggio invece al nuovo paradigma della neutralità dell’orientamento sessuale, che io credo susciti nuovi interrogativi sulla tenuta del principio di eguaglianza.</span></div>
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<div class="pre" style="margin: 0; padding: 0; font-family: monospace"><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"><a href="https://www.giustiziainsieme.it/it/attualita-2/1386-le-parole-di-papa-francesco-sugli-omosessuali-e-le-premesse-di-una-rivoluzione-copernicana">https://www.giustiziainsieme.it/it/attualita-2/1386-le-parole-di-papa-francesco-sugli-omosessuali-e-le-premesse-di-una-rivoluzione-copernicana</a></span></div>
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